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General => SENTINELA => Mensaje iniciado por: svuccmo34 en Octubre 05, 2013, 11:20:40 am
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e unisci ciò che è diviso, per creare http://www.spicyprint.com (http://www.spicyprint.com) strane sensazioni di prossimità e distanza.
Su una famosa maglietta, lo slogan ?Peace & Love? era associato all'immagine di un violento scontro tra manifestanti e forze dell'ordine.
Sovente le Tute bianche scatenavano una sorta di sommossa non-violenta, che aveva luogo in un'intersezione dello spazio pubblico che non apparteneva né al ?legale? né all'?illegale?. I compagni avanzavano verso lo schieramento di polizia, mani aperte e alzate, sapendo che sarebbero stati manganellati Borse Louis Vuitton (http://www.reportrite.com) eppure cantando sull'aria di Guantanamera: ?Stiamo arrivando | bastardi, stiamo arrivando!?
So che fuori dall'Italia riesce difficile capire il Louis Vuitton Borse (http://www.pustestopp.com) background e le tattiche delle Tute bianche. Ciò è dovuto al fatto che vedete una catena a cui mancano tre anelli.
Il primo anello è l'evoluzione del movimento della cosiddetta ?autonomia?, a dispetto della repressione dei tardi anni Settanta e delle difficoltà degli Ottanta e Novanta. Probabilmente Toni Negri è il teorico piú noto, ma non è certo l'unico. Di Louis Vuitton Borsa (http://www.narrayathai.com) recente si è parlato molto di Impero, l'ultimo saggio scritto da Negri insieme a Michael Hardt, che è diventato una sorta di libro sacro. Impero è un compendio teorico e una riscrittura divulgativa di concetti che hanno modificato il nostro Dna politico sin dagli anni Ottanta.
Il secondo anello è la collaborazione diretta con gli zapatisti del Chiapas, e l'influenza sul movimento italiano delle loro strategie e del loro linguaggio, anche grazie alla rete di associazioni moncler outlet (http://www.spicyprint.com) Ya Basta! è impossibile fare in questa sede un completo resoconto di tutte le innovazioni, ciò che importa sapere è che gli zapatisti ci hanno fornito materiale mitologico che non aveva niente a che vedere col tradizionale terzomondismo feticistico, o col turismo rivoluzionario.
Marcos non era un leader eroico ma soltanto Louis Vuitton Outlet (http://www.reportrite.com) un portavoce e un ?subcomandante?, il che dice molto sull'approccio ai miti: nell'ambito di una certa cultura popolare messicana, Emiliano Zapata è ancora vivo e cavalca da qualche parte, nei boschi o sulle montagne. Alcuni indios lo considerano addirittura parte Borse Gucci (http://www.twinklinka.com) della mitologia maya, una sorta di semidio pagano. Gli zapatisti contemporanei sono stati in grado moncler vendita (http://www.spicyprint.com) di comunicare all'intera società da un'intersezione tra folklore e cultura pop. In un certo senso, il vero Comandante è ancora Zapata. Un modo per dire: ?Che importa di me? Non sono Louis Vuitton Borse (http://www.reportrite.com) il vostro eroe mascherato, la nostra rivoluzione è impersonale, è nuova ma è la stessa di sempre, Zapata cavalca ancora?. è quello il vero significato dei passamontagna: la rivoluzione non ha volto, chiunque può essere uno zapatista, tutti siamo Borse Louis Vuitton (http://www.pustestopp.com) Marcos.
Ed eccoci al terzo anello, vale a dire il lavoro sulla mitopoiesi cui http://www.twinklinka.com (http://www.twinklinka.com) ho accennato qualche minuto fa.
Le Tute bianche non erano né una ?avanguardia? del movimento né una ?corrente? o una ?frangia? di esso. La tuta bianca nacque come riferimento ironico agli spettri del conflitto urbano, poi divenne uno strumento, un simbolo e un'identità aperta a disposizione del movimento. Chiunque poteva indossare una tuta bianca finché rispettava un certo stile. Una Louis Vuitton Borse (http://www.narrayathai.com) frase tipica era: ?Indossiamo la tuta bianca perché altri la indossino. Indossiamo la tuta bianca per potercela un giorno togliere?, il che significa: ?Non dovete arruolarvi in nessun esercito, la tuta bianca 相关的主题文章:
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