a spari. Osservare e dedurre erano parte del mio mestiere. Immaginai le vite di quella gente. Su quel cotone bianco, uomini e donne avevano dormito, vecchi e ammalati erano morti, bambini erano venuti al mondo.
Com’era inevitabile, finii per pensare a mia madre, ai suoi occhi neri, alle vecchie nenie spagnole che
Moncler piumini cantava per addormentarmi. Da lì la memoria scivolò su una pozza d’unto. Mi ritrovai
moncler outlet in un’alba di novembre, nel letto di quand’ero bambino, svegliato senza affetto né pazienza dalla voce stridula della vecchia Abecassi.
Di nuovo, tutto sempre uguale. Spalanca la porta e mi strappa via dal sonno, ogni volta con la
Louis Vuitton Outlet stessa, stupida frase, uno dei tanti proverbi sefarditi che ho imparato a detestare.
– Sveglia! Chi vuol sposare una moza, non attenda d’esser vecchio.
Il soprassalto spezza i sogni sul più bello, e io tento
moncler vendita di afferrarne la coda, per non dimenticarli, ma svaniscono in fretta. Quando arrivo a lavarmi la faccia, di essi non resta più nulla. Fuori è buio, l’acqua è fredda, il cuore
Louis Vuitton Outlet mi batte in gola. Ho sette anni appena compiuti.
I proverbi. Persino in punto di morte, affidandomi all’Abecassi, mia madre ne ha detto uno, con l’ultimo fiato che aveva in petto.
– Ke darse mi ijo, ke seyga en Teshabeav.
Possa mio figlio predicare al tempio, foss’anche per Tisha b’Av, il Giorno del Lutto. Voleva dire: anche in queste sventurate circostanze, fate che mio figlio cresca un buon ebreo, nell’osservanza delle nostre regole, alla scuola del rabbino. E così io, che fino a quel momento ero vissuto vicino al porto, mi sono spostato nel ghetto, in via dei
Moncler cappotti Giudei, nella casa di una megera, amica di mia nonna fin dai tempi della Spagna – così dice lei, benché sia impossibile. Alla partenza da Toledo, mia nonna era ancora in fasce.
I Cardoso erano fuggiti dalla Spagna nel 1492. Moglie e marito, Aganbena e Baltazar, con
Moncler donna una figlia nata da poco, Raquel, che sarebbe diventata mia nonna. Il giorno esatto mi era rimasto
Borse Louis Vuitton Outlet scolpito in testa, poiché Sarah non faceva che ripeterlo: il quindicesimo di Adar, 5252, il giorno dopo il Purim.
Sulla via d’Oriente, i Cardoso si erano fermati a Ragusa, dove si andava formando una piccola comunità di giudei. Non se n’erano più andati. Baltazar si era messo a commerciare in lana e tessuti. Mia nonna si era fatta ingravidare dal ragazzo di bottega, un ebreo romaniota, morto di sangue cattivo prima ancora che nascesse la bimba, ovvero mia madre, Sarah. Era il 1515. Sarah venne al mondo e ricevette il cognome della mamma e del nonno.
La vita di Sarah, per capriccio del destino, iniziò con un esilio. Quell’anno i giudei vennero espulsi da Ragusa, tutti quanti, a parte chi s’era convertito a Santa Romana Chiesa, o lo aveva dato a credere. I Cardoso si trasferirono a Spalato.
Louis Vuitton Borsa Quando i giudei poterono tornare alla Venezia Buona, Sarah aveva diciassette anni e una figlia in grembo. Nessuno sapeva chi fosse il padre, e comunque la bimba nacque morta. La sorella maggiore che non ho mai avuto.
Cinque anni dopo toccò a me, ugualmente figlio di ignoto. Nacqui vivo, e tale
Louis Vuitton Borse rimasi. Il cognome di Baltazar, Raquel
Borse Gucci e Sarah divenne anche il mio. Mi chiamarono Manuel.
La sera, nel mio rifugio sui tetti, tornò a trovarmi il Tuota. Sonnecchiavo e il rumore della botola che si chiudeva mi
http://www.spicyprint.com fece scattare, la mano protesa a cercare lo stiletto. Il Tuota lo scagliò e conficcò nel piancito. Il tonfo mi scrollò di dosso i residui del sonno.
– La differenza tra il sonno del giusto e quello dello stolto è che lo stolto 相关的主题文章:
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