non bisogna aver fretta; ?meglio
lasciarli depositare nella memoria, fermarsi a meditare su ogni
dettaglio, ragionarci sopra senza uscire dal loro linguaggio di
immagini,
Borse Louis Vuitton. La lezione che possiamo trarre da un mito sta nella
letteralit?del racconto, non in ci?che vi aggiungiamo noi dal
di fuori,
Louis Vuitton Borse. Il rapporto tra Perseo e la Gorgone ?complesso: non
finisce con la decapitazione del mostro. Dal sangue della Medusa
nasce un cavallo alato, Pegaso; la pesantezza della pietra pu?
essere rovesciata nel suo contrario; con un colpo di zoccolo sul
Monte Elicona, Pegaso fa scaturire la fonte da cui bevono le
Muse. In alcune versioni del mito, sar?Perseo a cavalcare il
meraviglioso Pegaso caro alle Muse, nato dal sangue maledetto di
Medusa. (Anche i sandali alati, d'altronde, provenivano dal mondo
dei mostri: Perseo li aveva avuti dalle sorelle di Medusa, le
Graie dall'unico occhio). Quanto alla testa mozzata, Perseo non
l'abbandona ma la porta con s? nascosta in un sacco; quando i
nemici stanno per sopraffarlo, basta che egli la mostri
sollevandola per la chioma di serpenti,
Louis Vuitton Borse outlet, e quella spoglia
sanguinosa diventa un'arma invincibile nella mano dell'eroe:
un'arma che egli usa solo in casi estremi e solo contro chi
merita il castigo di diventare la statua di se stesso. Qui certo
il mito vuol dirmi qualcosa, qualcosa che ?implicito nelle
immagini e che non si pu?spiegare altrimenti. Perseo riesce a
padroneggiare quel volto tremendo tenendolo nascosto, come prima
l'aveva vinto guardandolo nello specchio. E' sempre in un rifiuto
della visione diretta che sta la forza di Perseo, ma non in un
rifiuto della realt?del mondo di mostri in cui gli ?toccato di
vivere, una realt?che egli porta con s? che assume come proprio
fardello. Sul rapporto tra Perseo e la Medusa possiamo apprendere
qualcosa di pi?leggendo Ovidio nelle Metamorfosi. Perseo ha
vinto una nuova battaglia, ha massacrato a colpi di spada un
mostro marino, ha liberato Andromeda. E ora si accinge a fare
quello che ognuno di noi farebbe dopo un lavoraccio del
genere: va a lavarsi le mani. In questi casi il suo problema ?
dove posare la testa di Medusa. E qui Ovidio ha dei versi (Iv,
740-752) che mi paiono straordinari per spiegare quanta
delicatezza d'animo sia necessaria per essere un Perseo,
vincitore di mostri: "Perch?la ruvida sabbia non sciupi la testa
anguicrinita (anguiferumque caput dura ne laedat harena), egli
rende soffice il terreno con uno strato di foglie, vi stende
sopra dei ramoscelli nati sott'acqua e vi depone la testa di
Medusa a faccia in gi?. Mi sembra che la leggerezza di cui
Perseo ?l'eroe non potrebbe essere meglio rappresentata che da
questo gesto di rinfrescante gentilezza verso quell'essere
mostruoso e tremendo ma anche in qualche
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